Razzismo nell’Islam: i volti bianchi d’AlLah

Di Abul Kasem – 6 dicembre 2008

Da FrontPageMagazine.com il 4 dicembre 2008

L’ospite dell’intervista di FrontPage di oggi è Abul Kasem, un ex-islamico che è l’Autore di centinaia di Articoli e diversi Libri sull’Islam incluso ‘Donne nell’Islam’. Ha contribuito al Libro (‘Lasciando l’Islam – gli Apostati si dichiarano’) Leaving Islam – Apostates Speak Outcome pure (‘Dietro la Jihad: Visione critica da dentro all’Islam’) Beyond Jihad: Critical Views From Inside Islam. Il suo ultimo contributo è in (‘Perché abbiamo lasciato l’Islam’) Why We Left Islam pubblicato da WND Books.

FrontPage: Abul Kasem, benvenuto all’intervista di FrontPage.

Abul Kasem: Grazie a te Jamie.

FP: Vorrei parlarti oggi dell’Apartheid razziale che esiste nell’Islam. Qual è il modo migliore, per noi, di iniziare questa Discussione?

Kasem: Jamie, iniziamo dall’incredibile ipocrisia e doppio standard che esiste sul Tema del Razzismo in generale. Gli islamisti che vivono in Occidente rappresentano l’Islam come Religione libera dal Razzismo. Non mancano mai di criticare i Paesi occidentali per la loro attitudine razzista e il loro disprezzo per la gente che è di carnagione non-bianca. Rende piuttosto perplessi il fatto che questi islamisti non guardino mai nel loro giardino, di eclatante e nudo Razzismo, che è avvolto nella Dottrina islamica.

Qualsiasi non-arabo, non-bianco, che è stato in un Paese mediorientale arabo vi racconterà la Storia di assoluto Razzismo praticato là. È palesato che nei ricchi Paesi arabi, quali l’Arabia Saudita, la gente di carnagione scura, quale quella dall’Africa, dall’Asia del sud (Pakistan, India, Bangladesh) riceve paghe molto più basse rispetto a quelle che riceverebbe una persona bianca da un Paese occidentale. C’è una stretta e taciuta Apartheid razziale praticata nei ricchi Paesi arabi.

FP: E i Militanti di Sinistra che sono confrontati con questa Realtà dicono immediatamente che ciò ha niente a che vedere con l’Islam, ma che ciò è ‘culturale’.

Kasem: Certamente, e hanno completamente torto. Il Razzismo praticato nei Paesi arabi è solidamente fondato nella Dottrina essenziale dell’Islam.

FP: Parlaci di ciò.

Kasem: L’eclatante Razzismo islamico si permea nelle Fonti dell’Islam: il Corano, gli Ahadith, la Sunnah e la Shari’a.

Iniziamo a parlare tenendo a mente la Fine. Ciò che intendo è il giorno della Resurrezione islamica.

È un Giorno islamico di bianco o nero.

AlLah promette, nel verso 3:185 che la Vita in questo Mondo è un’illusione, che ogni persona deve morire, e ogni persona riceverà il suo Giudizio il giorno della Resurrezione. Nel verso 5:26, AlLah garantisce che tutto ciò che c’è in Terra perirà. AlLah dice nel verso 10:26 che Egli premierà i praticanti del Bene con il Paradiso e molto di più; i loro visi avranno un aspetto radioso. Non saranno mai umiliati.

Ibn Kathir dice che non ci sarà né nerezza né scurezza sui loro visi. In contrasto, i visi dei non-credenti avranno un aspetto impolverato, nero, scuro. Il giorno della Risurrezione, AlLah rimuoverà il Suo velo dal Suo viso per gli abitanti del Paradiso. Renderà i visi dei credenti bianchi.

Dove sono tutti gli Scolari di Sinistra radicale, a smantellare questi Testi nel modo in cui hanno fatto con la Letteratura occidentale?

I Testi islamici rivelano che AlLah è un bianco supremazista; egli disprezza i visi neri; Egli ama i visi bianchi.

È ovvio dall’Esegesi di questi Versi che AlLah ama la gente bianca, e disprezza la gente nera, e perciò, infatti, sebbene un islamico nero sia candidato ad entrare in Paradiso, egli sarà impossibilitato ad entrarci prima che AlLah l’abbia trasformato in una persona bianca. Il verso 20:102 dice che il Giorno (giorno della Resurrezione) le trombe suoneranno, i peccatori saranno raccolti insieme a quelli dagli occhi blu e dai visi neri. Un hadith nel Mishkat dice che il giorno del Giudizio, gli islamici avranno visi bianchi, braccia bianche, e gambe bianche (Mishkat AlMasabih, Ibn Abdullah Tabrizi, Sheikh Wali-ud-Din Muahmmad, Tr. Abdul Hameed Siddiqui, Kitab Bhavan, 1784 Kalan Mahal, Daraya Ganj, New Delhi-110002, India.1990, p.1.168).

La preferenza di AlLah per la gente a pelle-chiara e il Suo disdegno per la gente a pelle-scura è ripetuto nel verso 7:46. Ibn Abbas scrive che questo verso dice della gioia dei credenti quando vengono a sapere di coloro che entrano all’Inferno con i loro visi scuriti e i loro occhi blu e di coloro che entrano in Paradiso con i loro visi schiariti: allo stesso tempo di bel aspetto e radiosi.

AlLah dice nel verso 86:8-9 che Egli riporterà in vita Muhammad per iniziare il Giudizio. Secondo Ibn Kathir, nel giorno della Resurrezione, un cartello verrà innalzato per ogni persona ingannatrice, dal suo ano; la grandezza di questo cartello dipenderà dalla taglia della calunnia del perpetratore. Perciò, Muhammad non avrà alcun problema a scegliere fra i credenti e i non credenti. Tutti gli islamici saranno di carnagione bianca, e gli infedeli (che siano maschi o femmine) saranno di carnagione scura, con un cartello nel loro ano.

Nel verso 18:29 AlLah dice che Egli si disinteressa se la gente crede o no nell’Islam. I miscredenti (non-islamici) e i praticanti del Male saranno circondati dalla tenda di fuoco; verrà loro data acqua (acido) simile ad ottone fuso, per docciarsi e per bruciarsi il viso. Ibn Kathir dice che questo verso significa che l’acqua dell’Inferno è nera, e che l’Inferno stesso è nero che la sua gente è nera.

Nel verso 3:107 AlLah pronuncia con enfasi che i visi bianchi, il giorno della Resurrezione, riceveranno la Sua Compassione. Jalalyn scrive che, il giorno della Resurrezione, le facce degli islamici saranno bianche.

Nel Mishkat (ibid, p.1.76) leggiamo che gli Esseri umani furono creati quali formiche bianche da Adamo; il Paradiso è per i bianchi; l’Inferno è per i neri.

Il Paradiso islamico offrirà ai suoi residenti maschi bianchi, sesso illimitato, sfrenato, ininterrotto con hurì di squisita Bellezza. Queste hurì saranno anche di carnagione chiara (leggi: bianca) e radiosa (44:54, 55:70), piuttosto simili alle attrici di film holliwoodiane. Persino i ragazzi servitori di vino saranno bianchi, come perle (52:24, 76:19).

FP: Come ti spieghi questo tipo di Razzismo nell’Islam?

Kasem: Potremmo chiederci perché AlLah sia un simile razzista-bianco supremazista, persino il giorno della Resurrezione. La risposta è che Muhammad era un uomo bianco. Qui ci sono alcuni esempi:

‘Muhammad era bianco.’ (Sunaan Abu Dawud, 1.486)

Leggiamo un hadith da Sahih Bukhari (1.3.63) narrato da Anas bin Malik:
‘Mentre eravamo seduti con il Profeta nella moschea, un uomo è giunto cavalcando un cammello. Ha fatto inginocchiare il suo cammello nella moschea, l’ha legato ad una zampa e poi ha detto: ‘Chi è fra voi Muhammad?’ A quel momento il Profeta sedeva fra noi (i suoi Compagni) con un braccio disteso. Abbiamo risposto ‘Quest’uomo bianco reclinato sul suo braccio.’ L’uomo allora si è rivolto a lui ‘Oh figlio di Abdul Muttalib.’’

Tabari scrive che Muhammad era di carnagione bianca, sfumatura rossastra, grandi occhi nerissimi, ciglia lunghe. I peli del suo petto erano fini e aveva una fitta barba. Non aveva peli sotto le ascelle. La traspirazione sulla sua faccia era come perle (AlTabari, Abu Ja’far Muhammad b. Jarir, Storia di AlTabari, tradotto da Ismail K. Poonwala. Stampa della State University of New York, Albany, 1990, p. IX.157).

Nell’AshShifa, AlLah, tramite la Shari’a, esprime un gran disdegno per la gente nera in questo modo:

Ahmad Ibn Abi Sulayman, il Compagno di Sahnun, disse: ‘Chiunque dica che il Profeta era nero deve essere ucciso.’ (Ibn Musa AlYahsubi, Qadi ‘Iyad. AshShifa. Tr. Aisha Abdarrahman Bewley. Medina Press, P.O. Box 5531, Inverness IV5 7YA, Scozia, UK, 5° edizione 2004, p.375)

FP: E dunque chi è AlLah?

Kasem: AlLah è un arabo bianco supremazista. AlLah ama caramente gli arabi. Ha scelto loro sopra tutte le altre Razze, facendo di loro il miglior Pedigree della razza umana.

AlLah ha l’aspetto di un arabo, specialmente un arabo dall’Arabia Saudita e dalla stirpe dei quraysh? Leggiamo da Ibn Sa’d, il famoso Biografo di Muhammad:

‘…Abu Damarah AlMadani Anas Ibn ‘Iyad AlLaythi ci ha informato; ha detto: ‘Ja’far Ibn Muhammad Ibn ‘Ali ci ha informato in base all’autorità di suo padre, Muhammad Ibn ‘Ali Ibn Husayn Ibn ‘Ali Ibn Abi Talib, che ha detto: ‘in Verità il Profeta ha detto: Dio ha diviso la Terra in due Metà e ha piazzato (me) nella migliore delle due, poi Egli ha diviso la Metà in tre parti, e io sono stato nella migliore dei loro, poi Egli ha scelto gli arabi fra la gente, poi Egli ha scelto i quraysh fra gli arabi, poi Egli ha scelto i figli di ‘Abd AlMuttalib fra i banu hashim, poi Egli ha scelto me fra i figli di ‘Abd AlMuttalib.’’’ (Ibn Sa’d, Abu Abd AlLah Muhammad. Kitab AlTabaqat, vol I. tradotto in inglese da S. Moinul Haq, Kitab Bhavan, 1784, Kalan Mahal, Daraya Ganj, New Delhi, India, 1972, p. I.2).

Secondo Ibn Sa’d, AlLah favorisce il Razzismo arabo – il Profeta dovrà essere della stirpe dei quraysh e di carnagione bianca (ibid, p. I. 95-96).

Qui c’è un hadith di Sahih Muslim che dichiara l’amore speciale di AlLah per gli arabi bianchi quraysh.

Libro 020, Numero 4483:

‘È stato narrato dall’autorità di Amir b. Sa'd b. Abu Waqqas che ha detto: ‘ho scritto (una lettera) a Jabir b. Samura e l’ho spedita a lui tramite il mio servo Nafi’, chiedendogli di informarmi su qualcosa che aveva udito dal Messaggero d’AlLah (possa Pace essere su di lui). Mi ha scritto (in risposta): ‘ho udito il Messaggero d’AlLah (possa Pace essere su di lui) dire il venerdì sera, il giorno in cui AlAslami è stato lapidato a morte (per aver commesso Adulterio): ‘la Religione islamica continuerà finché l’Ora sarà stabilita, o finché voi sarete stati governati da dodici Califfi, tutti dei quali dei quraysh.’ L’ho pure sentito dire: ‘una piccola forza di islamici catturerà il palazzo bianco, la Polizia dell’Imperatore persiano o i suoi discendenti.’ L’ho pure udito dire: ‘prima del giorno del Giudizio appariranno (un numero di) impostori. Dovete guardarvi da loro.’ L’ho pure udito dire: ‘quando Dio garantisce ricchezza ad uno di voi, egli deve dapprima spenderla per sé stesso e la sua famiglia (e poi darla in Carità ai poveri).’ L’ho (pure) udito dire: ‘sarò il vostro precursore presso la Cisterna (ed aspetterò il vostro arrivo).’’’

FP: Così gli arabi devono governare il Mondo?

Kasem: Sì. L’ultimo obiettivo degli islamisti è la creazione di un Mondo pan-islamico, che deve essere governato da un Califfo (gli islamisti lo chiamano il Movimento del Khilafat), che sarà responsabile di rafforzare la Legge islamica (Shari’a) globalmente.

FP: Quali sono i requisiti per essere un Califfo?

Kasem: Secondo la Legge islamica, (‘Reliance of the Traveller’, pubblicato da Amana Publications, Bettsville, Maryland, 1999, pp. 640-642, Legge numero 025.3) le qualificazioni obbligatorie di un Califfo islamico sono:
1. deve essere un islamico;
2. deve essere un maschio;
3. deve essere dalla tribù quraysh degli arabi;
4. deve essere un uomo libero (p. es. non uno schiavo);
5. deve essere di mente sana.

Questa disposizione della Legge islamica significa che il Mondo – il Mondo pan-islamico – deve essere governato da un arabo (di stirpe quraysh, probabilmente dall’Arabia Saudita o dalla Giordania) e da nessun altro.

FP: Tutto questo Razzismo deve includere delle regole sul Matrimonio, presumo.

Kasem: Naturalmente.

A un islamico non-arabo è vietato sposare una donna araba.

Riferiamoci ad un’altra Legge della Shari’a. Questa Legge rafforza la Supremazia degli arabi bianchi quraysh nel soggiogare tutta le gente della Terra al loro governare. La Legge della Shari’a (ibid) citata qui stipula che nessun altro uomo, persino se islamico, possa sposare una donna araba. In alcuni Paesi arabi, questa è la Legge e ci sono severe Punizioni se un uomo da un altro Paese islamico (quale per esempio un uomo islamico del Bangladesh) sposa una donna dell’Arabia Saudita. Se commette un tale grave Crimine (sposare una donna araba), rimane soggetto ad una dura Punizione e all’immediata Deportazione.

Leggiamo questa Legge razzista di AlLah:

Law M4.2 – I seguenti (casi) sono unioni inadatte l’uno per l’altra:

(1) Un uomo non-arabo per una donna araba (O: a causa dell’hadith che il Profeta –AlLah lo benedica e gli dia Pace- ha detto: ‘AlLah ha scelto di arabi sopra gli altri’). (ibid)

Piuttosto analogo al Nazismo di Hitler, questa Legge islamica stabilisce il Razzismo di AlLah. La Legge islamica è fortemente finalizzata a stabilire la Supremazia degli arabi bianchi, tanto quanto l’idea di Hitler lo era in merito ai puri germanici ariani, che lui considerava la Razza più suprema sulla Terra.

AlLah ha reso gli arabi bianchi quraysh il meglio della Sua Creazione.
AlLah è irremovibile in merito al fatto che loro (gli arabi) sono i più puri, i più veri, e i migliori e i più superiori di tutte le Razze.

FP: Qualcosa ancora sul Razzismo di AlLah?

Kasem: Be’, Ibn Sa’d ha detto: ‘Abd AlWahhab Ibn ‘Ata Al‘Ijli ci ha informato in base all’autorità di Sai’d Ibn Abi’Aribiah, in base all’autorità di Qatadh: ‘egli ha detto: ‘ci è stato detto che il Profeta ha detto: ‘quando Dio vuole elevare a profeta, Egli sceglie la migliore tribù delle genti, e poi Egli sceglie l’uomo migliore.’’’ (Ibn Sa’d, p.1.8).

Sahih Bukhari (4.56.704) conferma che AlLah ha scelto gli arabi quraysh quali Suo Agente per governare il Mondo (il Califfato islamico).

Volume 4, Libro 56, Numero 704:

‘Ha narrato Muhammad bin Jubair bin Mut'im, che mentre era con una Delegazione di quraysh da Muawiya, quest’ultimo ha udito la novità che ‘Abdullah bin ‘Amr bin Al’As ha detto che ci sarà un Re dalla tribù di qahtan. Su ciò, Muawiya si è arrabbiato, si è alzato e poi ha lodato AlLah come meritava, e ha detto: ‘ed ora, ho udito che qualcuno fra voi ha narrato cose che sono né nel Libro sacro, né sono state dette dall’Apostolo di AlLah. Questi uomini sono gli ignoranti fra voi. Attenzione a queste Speranze, poiché fanno andare in cenere [all’Inferno], poiché ho udito l’Apostolo di AlLah dire: ‘l’autorità di governare rimarrà con i quraysh, e chiunque mostri ostilità verso essi, AlLah lo distruggerà, a meno che non rispetti le Leggi della Religione.’’’

FP: Qualche evidenza storica che l’Islam disdegna la gente nera?

Kasem: Abd. Rahman b. Awf ha chiamato Bilal [il Demonio] il figlio di una donna nera (Tabari, VII.59).

Umar aveva un profondo disprezzo per la gente nera (Tabari, XII.11).

Tabari scrive:

‘Fra loro, con Muawiyah b. Hudhayl, c’erano giovani uomini di carnagione nera e capelli dritti. ‘Umar ha voltato la sua faccia via da loro diverse volte, finché gli è stato detto: ‘hai qualcosa contro questa gente’. Ha detto: ‘sono perplesso nei loro confronti. Nessuna tribù araba mi è più odiosa che questa che mi è passata vicino.’ Lui li ha poi lasciati andare, ma li ha frequentemente citati con odio. La gente rimase perplessa in merito alla visione di ‘Umar’.’’

Il Razzismo islamico è vivo e vegeto persino Oggi. Si può persino notare il recente Notiziario di AlQaeda che chiamava Obama un ‘negro locale’.

FP: Così, cosa va concluso?

Kasem: Il Razzismo islamico è endemico. Emana direttamente dal Corano, dalla Sunnah, e dalla Shari’a. È impossibile eliminarlo finché gli islamici sono entusiasti con queste Scritture sacre. Gli islamici di carnagione nera non saranno mai uguagli agli arabi bianchi. Il concetto di Ummah islamica senza riguardo verso Colore o Origine etnica, è semplicemente falso.

2. Video girato alla Maratona per i Diritti umani di New York, del 3 maggio 2009. Testimonianze di darfuriani in merito all’Islam e all’Occidente
http://www.youtube.com/watch?v=o0pkRxGVxBA
Trascrizione (breve) e traduzione

Simon Deng, ex-schiavo in Sudan: quando parliamo del Terrorismo dobbiamo ricordarlo in Sudan, in Israele, in Pakistan, in India, in Cina, in [Malawi], a Londra, e qui a New York. Stentavo a crederlo: sono fuggito dal Sudan per andare in un Paese libero e mi sono ritrovato gli Attentati qui. La cosa peggiore che ci può succedere è sederci e dire niente. Dobbiamo affrontare il Male: il peggio è far credere a loro che non abbiamo niente da dir loro. La cosa peggiore è che la gente libera faccia niente, come è successo in Rwanda. In 90 giorni circa 1 milione di persone sono morte. In Sudan circa 2 milioni di persone sono morte perché il Mondo ha fatto niente. Quando abbiamo detto che Osama BinLaden era a Karthoum ospitato da islamisti ..., ed ora recruta gente a New York. Dobbiamo stare in piedi tutti insieme. Anche voi fratelli islamici: dovete difendere la vostra Religione, perché gli islamisti fanno il Male in nome della vostra Religione. L'Islam radicale è il Male del Mondo, della Società e della gente libera, in una Nazione libera. Gente, anche se siete pochi: avete il potere di cambiare questo Mondo. L'Islam radicale è sbagliato, la Jihad è sbagliata. Fratelli Esseri umani, tutti vogliamo che questo Mondo sia di Pace, di Libertà, ... ma è inquinato. Mi chiamano 'infedele'. Ma io non sono un infedele: io sono un Essere umano. Come si fa ad avere Pace quando Ahmadinejad dice di voler cancellare Israele dalla Carta geografica?

Mohamed Yahya, Leader del Gruppo darfuriano Damanga: sono un islamico dello stesso Continente del mio fratello Simon, lui è cristiano e io sono islamico. Ma siamo entrambi vittime dello stesso Radicalismo, che è il National Islamic Front e il National Congress Party. I non-islamici non hanno alcun posto in Sudan. I cristiani non hanno alcun posto in Sudan, e nemmeno i sikh e nemmeno gli islamici neri come me. Non c'è alcun posto per noi di vivere a Casa nostra. [Islamisti:] Credete di essere meglio dei cristiani e degli infedeli? E quando siamo venuti qui in America: chi è stata la gente buona? Gli ebrei sono stati gente buona, i cristiani sono stata gente buona - che sono così compassionevoli, così amichevoli, così coraggiosi. Nel nostro proprio Paese non abbiamo alcuna Libertà. Sotto l'Islamismo non c'è alcuna Libertà. Siete segregati, e potete dire niente. E quando i nostri sono fuggiti dal Sudan verso Israele: sono stati accolti, è stata data loro Scolarizzazione, sono state date loro Cure mediche, è stato dato loro cibo. Allora, chi sono i cattivi? Israele, gli ebrei, i cristiani o gli islamici radicali? Se ti rifiuti di seguire il Radicalismo che seguono, ti uccidono. Non c'è alcuna possibilità di vivere, con loro. Uccidono ovunque. Torneranno qui ancora, è perciò che dobbiamo alzarci in piedi tutti insieme e dire 'no all'Islam radicale, no al Male, no a coloro che vogliono uccidere Esseri umani come voi'. 'Lunga vita all'America' ....

Source: Islam Watch
Translated into Italian by FFFFF

Abul Kasem (ex) on Racism in Islam

Racism in Islam: Allah’s White Faces
by Abul Kasem - 06 Dec, 2008

From FrontPageMagazine.com on December 04, 2008

Frontpage Interview’s guest today is Abul Kasem, an ex-Muslim who is the author of hundreds of articles and several books on Islam including, Women in Islam. He was a contributor to the book Leaving Islam – Apostates Speak Out as well as to Beyond Jihad: Critical Views From Inside Islam. His latest contribution is in Why We Left Islam published by WND Books.

FP: Abul Kasem, welcome to Frontpage Interview.
Kasem: Thank you Jamie.

FP: I would like to talk to you today about the racial apartheid that exists in Islam. How is the best way for us to begin this discussion?
Kasem: Jamie, let’s begin with the incredible hypocrisy and double standard that exists on the issue of racism in general. Islamists living in the West often portray Islam as a religion free of racism. They never fail to criticize western countries of its racist attitude and contempt for people who are not of white complexion. It is quite perplexing that these Islamists never look at their own backyard, of blatant, naked racism enmeshed in the Islamic doctrine.
Any non-Arab, non-white, who has been to a Middle East Arab country will tell the story of absolute racism practiced there. It is no secret that in rich Arab countries, (such as Saudi Arabia) people of dark complexion, such those from Africa, South Asia (Pakistan, India, Bangladesh) receive much lower pay than a white person from the western country would. There is strict, unspoken, racial apartheid practiced in the rich Arab countries.

FP: And the lefties that are confronted with this reality immediately say how this has nothing to do with Islam and that it is “cultural.”
Kasem: For sure, and they are completely wrong. The racism practiced in the Arab countries is solidly founded in the very doctrine of Islam.

FP: Tell us about it.
Kasem: Blatant Islamic racism is permeated in the founts of Islam, the Qur’an, ahadith, Sunna, and Sharia.
Let us start the beginning with the end in mind. What I mean is the Islamic Resurrection day.
It is an Islamic day of black and white.
Allah promises in verse 3:185 that life in this world is an illusion, that every person shall die, and every person will receive his judgment on the resurrection day. In verse 5:26, Allah vouches that all that is on earth will perish. Allah says in verse 10:26 that He will reward the doers of good with paradise and much more; their faces will be radiant-stained. They will never be humiliated.
Ibn Kathir says that there will be no blackness or darkness on their faces. In contrast, the faces of the non-believers will be stained with dust, blackness, and darkness. On the Resurrection Day Allah will remove His veil and show His face to the dwellers of paradise. He will make the believers’ faces white.
Where are all the radical leftist scholars deconstructing these texts in the way they have done to Western literature?
The Islamic texts clearly reveal that Allah is a white supremacist; He does not like black faces; He likes white faces.
It is clear from the exegesis of these verses that Allah likes white people and dislikes the black people, so much so, in fact, that even when a Black Muslim is entitled to enter Islamic Paradise, he will not enter it until Allah has turned him into a white person. Verse 20:102 says that on the day the trumpet is sounded (resurrection day), the sinners will be gathered together with blue eyes and black faces. A hadith in Mishkat says that on judgment day, Muslims will have white faces, white arms, and white legs (Mishkat al-Masabih, Ibn Abdullah Tabrizi, Sheikh Wali-ud-Din Muahmmad, Tr. Abdul Hameed Siddiqui, Kitab Bhavan, 1784 Kalan Mahal, Daraya Ganj, New Delhi-110002, India.1990, p.1.168).
Allah’s preference for light-skinned people and His disdain for dark-skinned people is repeated in verse 7:46. Ibn Abbas writes that this verse tells the joy of the believers when they know those who enter hell by their darkened faces and blue eyes and those who enter Paradise by their lightened faces: at once handsome and radiant.
Allah says in verse 86:8-9 that He will bring back life for Muhammad to commence judgment. According to ibn Kathir, on resurrection day, a banner will be raised for every deceitful person from his anus; the size of this banner will depend on the size of the perpetrator’s calumny. Thus, Muhammad will have no trouble sifting the believers from the non-believers. All Muslims will be of white complexion, and all infidels will be of black complexion, with a banner on his/her anus.
In verse 18:29 Allah says that He does not care whether people believe or disbelieve in Islam. The disbelievers (non-Muslims) and the wrongdoers will be surrounded by the tent of fire; they will be given water (acid) like molten brass to shower and to scald their faces. Ibn Kathir says that this verse means the water of Hell is black, and it itself is black and its people are black.
In verse 3:107 Allah emphatically pronounces that white faces on the judgment day will receive His mercy. Jalalyn writes that, on judgment day, Muslims’ faces will be white.
In Mishkat (ibid, p.1.76) we read humans were emitted as white ants from Adam; paradise is for the whites, hell is for the blacks.
Islamic Paradise will offer its white male residents unlimited, unbridled, uninterrupted sex with houris of exquisite beauty. These houris will also be of fair (read white), radiant complexion (44:54, 55:70) quite similar to the Hollywood movie actresses. Even the wine-serving boys will be white, like pearls (52:24, 76:19).

FP: How do you explain this kind of racism in Islam?
Kasem: We might wonder why Allah is such a racist—white supremacist, even on Islamic resurrection day. The answer is Muhammad was a white man. Here are a few examples:
Muhammad was white. (Sunaan Abu Dawud, 1.486)
Let us read one hadith from Sahih Bukhari (1.3.63) Narrated Anas bin Malik:
While we were sitting with the Prophet in the mosque, a man came riding on a camel. He made his camel kneel down in the mosque, tied its foreleg and then said: "Who amongst you is Muhammad?" At that time the Prophet was sitting amongst us (his companions) leaning on his arm. We replied, "This white man reclining on his arm." The man then addressed him, "O Son of 'Abdul Muttalib.”
Tabari writes that Muhammad was of white complexion, reddish tinge, deep-black large eyes, long eyelashes. His breast hair was thin and he had thick beard. He had no hair in his armpit. The perspiration on his face was pearl-like (al-Tabari, Abu Ja’far Muhammad b. Jarir, History of al-Tabari, Translated by Ismail K. Poonwala. State University of New York Press, Albany, 1990, p.ix.157).
In Ash-Shifa, Allah, through Sharia, expresses a great disdain for the black people in this manner:
Ahmad ibn Abi Sulayman, the companion of Sahnun said, “Anyone who says that the Prophet was black should be killed. (Ibn Musa al-Yahsubi, Qadi ‘Iyad. Ash-Shifa. Tr. Aisha Abdarrahman Bewley. Medina Press, P.O. Box 5531, Inverness IV5 7YA, Scotland, UK, fifth print 2004, p.375)

FP: So who is Allah then?
Kasem: Allah is a white Arab supremacist. Allah dearly loves the Arabs. He chose them over all other races, making them the best pedigree in the human race.
Does Allah look like an Arab, especially an Arab from Saudi Arabia and from the Quraysh stock? Let us read from ibn Sa’d, the famous biographer of Muhammad:
…Abu Damarah al–Madani Anas Ibn ‘Iyad al–Laythi informed us; he said: Ja’far Ibn Muhammad Ibn ‘Ali informed us on the authority of his father, Muhammad Ibn ‘Ali ibn Husayn Ibn “Ali Ibn Abi Talib, who said: Verily the Prophet said: God divided the earth in two halves and placed (me) in the better of the two, then He divided the half in three parts, and I was in the best of them, then He chose the Arabs from among the people, then He chose the Quraysh from among the Arabs, then He chose the children of ‘Abd al–Muttalib from among the Banu Hashim, then he chose me from among the children of ‘Abd al–Muttalib (Ibn Sa’d, Abu Abd Allah Muhammad. Kitab al-Tabaqat, vol i. Translated in English by S. Moinul Haq, Kitab Bhavan, 1784, Kalan Mahal, Daraya Ganj, New Delhi, India, 1972, p1.2).
According to ibn Sa’d, Allah favours Arab racism—prophet is to be of Quraysh stock and of white complexion (ibid, p1. 95-96).
Here is a hadith from Sahih Muslim which declares Allah’s special love for the white Quraysh Arabs.
Book 020, Number 4483
It has been narrated on the authority of Amir b. Sa'd b. Abu Waqqas who said: I wrote (a letter) to Jabir b. Samura and sent it to him through my servant Nafi', asking him to inform me of something he had heard from the Messenger of Allah (may peace be upon him). He wrote to me (in reply): I heard the Messenger of Allah (may peace be upon him) say on Friday evening, the day on which al-Aslami was stoned to death (for committing adultery): The Islamic religion will continue until the Hour has been established, or you have been ruled over by twelve Caliphs, all of them being from the Quraish. also heard him say: A small force of the Muslims will capture the white palace, the police of the Persian Emperor or his descendants. I also heard him say: Before the Day of Judgment there will appear (a number of) impostors. You are to guard against them. I also heard him say: When God grants wealth to any one of you, he should first spend it on himself and his family (and then give it in charity to the poor). I heard him (also) say: I will be your forerunner at the Cistern (expecting your arrival).
FP: So Arabs must rule the world?
Kasem: Yes. The ultimate goal of the Islamists is the creation of a Pan Islamic world, which must be ruled by a caliph (the Islamists call it the Khilafat movement) who will be responsible to enforce Islamic laws (Sharia) globally.
FP: What are the requirements to be a caliph?
Kasem: According to Islamic law, (Reliance of the Traveller, published by Amana Publications, Bettsville, Maryland, 1999, pp.640-642, law number o25.3) the mandatory qualifications of an Islamic caliph are:
1. must be a Muslim
2. must be a male
3. must be from the Quraysh tribe of the Arabs
4. must be a freeman (i.e., not a slave)
5. must be of sound mind.

Read all here: http://www.islam-watch.org/AbulKasem/Racism-in-Islam-Allah-White-Faces.htm

A Guide to the Qur'anic Contradictions, Part 7

By Abul Kasem

Sura 23: al-Muminun (The Believers)

23:14
Sperm is transformed into a clot of congealed blood, then the fetus becomes a lump, then bones, then Allah clothes bones with flesh, then into another creature; Allah is the best of creators.
Contradiction: 39:62 says Allah is the only creator.

23:15
Every human must die.
Contradiction: 4:157 says Jesus did not die, Allah took him up.

23:101-102
There will be no more relationship when the trumpet is sounded; no question. Allah will use a balance to judge people. Those with heavy balance (good deeds) will be successful (they will be in Islamic Paradise).
Contradiction: 52:25 says the believers will chit-chat with one another.
Contradiction: 37:27 say the unbelievers will question one another. Read more ...

Source: Islam Watch

A Guide to the Qur'anic Contradictions, Part 6

By Abul Kasem

Sura 19: Maryam (Mary)

19:10
When Zachariah requested for the appropriate sign, Allah told him not to speak to people for three consecutive nights.
Contradiction: 3:41 says three days.

19:17
An angel, as a man, appeared before Mary. (It was Gabriel; he appeared to her complete and perfect in the shape of a man. Gabriel is Allah’s Ruh—ibn Kathir.)
Contradiction: 3:42, 45 say several angels visited Mary.

19:40
Ultimately, Allah will inherit the earth and all things in it; and everyone will have to return to Allah.
Contradiction: 2:116, 3:189, 20:6, 21:19, 57:2 say Allah is the owner of all things in the heavens and on earth and under the soil. Read more ...

Source: Islam Watch

A Guide to the Qur’anic Contradictions, Part 5

By Abul Kasem

Sura 12: Yusuf (Prophet Joseph)

12:19
A passing caravan’s water-drawer rescued Joseph.
Contradiction: 12:20 says Joseph’s brothers sold him as a slave for a miserly price.

12:100
Joseph thought Satan had created enmity between him and his brethren; Joseph’s parents and his brothers prostrated before Joseph.
Contradiction: 2:255, 3:2, 3:18, 11:2, 20:98, 40:62, 40:65 say humans must prostrate (worship) only to Allah, and no one else.

12:109
Allah sends revelations to men only.
Contradiction: 27:82 says Allah also sends a beast as a messenger.
Contradiction: 35:1 says Allah sends angels with wings as messengers.
Contradiction: 6:130, 11:69, 11:77, 22:75 say Allah also sends jinns and angels as messengers. Read more ...

Source: Islam Watch

A Guide to the Qur’anic Contradictions, Part 4

By Abul Kasem

Sura 8: al-Anfal (The Spoils of War)

8:9
Allah helped Muhammad with one thousand angels in succession (following one another: Gabriel led five hundred of them, and Michael led five hundred of them—ibn Kathir).
Contradiction: 3:125 says Allah helped Muhammad in Badr with five thousand angel soldiers.
Contradiction: 3:124 says Muhammad requested Allah to send three thousand angel fighters.

8:38
Allah will forgive unbelievers’ past if they accept Islam; if not, they will face the fate of their forefathers (i.e., exemplary punishment from Allah).
Contradiction: Allah says in 3:20 if the unbelievers do not convert to Islam leave them alone, Muhammad's duty is only to convey the message.

Sura 9: al-Baraat (Immunity) or al-Tauba (Repentance)

9:23
Unbelieving father, brothers are not protectors of converts of Islam; Muslims should not take them as guardians.
Contradiction: 17:23, 31:15 say respect parents even if they are unbelievers.

Source: Islam Watch

A Guide to the Quranic Contradictions, Part 3

By Abul Kasem

Sura 5: al-Maeda (The Table Spread)

5:5
Foods of the people of the Book are lawful for Muslims and vice versa. Lawful in marriage (for Muslim men) are: chaste believing women; chaste women of the Book (i.e., Jewish and Christian women).
Contradiction: 2:221 says do not marry idolatresses.
Contradiction: 9:30 says Christians and the Jews are idolaters.


5:13
The Children of Israel (Jews) tampered with their scriptures and broke their covenant with Allah; Allah made their hearts hard, but Muhammad is to forgive them.
Contradiction: 6:34, 6:115 say none can tamper with Allah’s words.
Contradiction: 9:29 says kill the Jews and Christians unless they pay jizya tax or convert to Islam.
Contradiction: 5:54 says the Muslims must be very harsh and stern towards infidels.


5:21
Moses said his people should occupy the holy land (of Palestine, Jerusalem or Jericho).
Contradiction: 7:137 says Allah let the Moses’ people inherit the land east and west, that is, the land of greater Syria. Read more ...

Source: Islam Watch

A Guide to the Qur’anic Contradictions, Part 2

By Abul Kasem

A note to the readers

In Part 1, I wrote that verses 2:51 and 7:142 contradicted. However, the Qur’an says in both the verses that Moses' appointment with Allah was for forty nights. Verse 2:51 clearly says forty nights. Yusuf Ali translates 7:142 in this manner (to be fair, please ignore Yusuf Ali’s insertions inside the parentheses):

We appointed for Moses thirty nights, and completed (the period) with ten (more): thus was completed the term (of communion) with his Lord, forty nights. And Moses had charged his brother Aaron (before he went up): "Act for me amongst my people: Do right, and follow not the way of those who do mischief."

Ibn Kathir explains the ambiguity in this manner:

‘Allah reminds the Children of Israel of the guidance that He sent to them by speaking directly to Musa and revealing the Tawrah to him. In it, was their law and the details of their legislation. Allah stated here that He appointed thirty nights for Musa. The scholars of Tafsir said that Musa fasted this period, and when they ended, Musa cleaned his teeth with a twig. Allah commanded him to complete the term adding ten more days, making the total forty. When the appointed term finished, Musa was about to return to Mount Tur.’

This explanation is confusing. To say the least—could it that Allah’s instruction to Moses was to fast during night (forty nights in total) and seek audience with Allah during the day (forty days in total). It could be either. I chose the first option: that is, Moses fasted during nights and met Allah during day. Read more ...

Source: Islam Watch

A Guide to the Qur'anic Contradictions, Part 1

By Abul Kasem

Introduction

This guide is a compilation of contradictory verses in the Qur’an, the holiest book of Islam. Muslims consider the Qur’an as the infallible words of Allah, free of any ambiguities, contradictions, errors and irrationalities. This guide will demonstrate that far from being perfect, free of ambiguities and errors, the Qur’an is replete with hundreds of contradictory statements that will surprise the critical readers of the Qur’an. It is unbelievable that an omnipotent, omniscient, all-knowing, and all-powerful Allah will have such a demented intellect to construct so many contradictory passages.

For easy understanding, the Qur’anic verses are provided in summarized, plain English. For the complete translation please refer to the translations of Yusuf Ali, Picthal, and Shakir, or the translation of Hilali and Khan. Read more ...

Source: Islam Watch

Confronting Islamization of the West

FP: Abul Kasem, Steve Emerson, Robert Spencer, Ayla Iqbal, Rohan Gunaratna and Ari Kruglanski, welcome to Frontpage Symposium.

Abul Kasem, let’s begin with you. In a recent interview we did together, you shed light on how Muslims exploit our own policy of multiculturalism to destroy our multiculturalism. In other words, they use our tolerance to destroy our tolerance. You call this “Islamic Multiculturalism.”

Let’s start with these questions: Is there any way we can stop it? And how can we achieve this as a free society?

Kasem: Surprisingly, it will not be that difficult to defeat the agenda of Islamists to plant the root of Islamic Multiculturalism in a free and democratic society. All that is needed is a good (or working) knowledge of Islam, its history of propagation through violence and terror, and its adoption of taqiyya and kitman when the going is tough.

Once non-Islamic the policy makers comprehend what Islam is about, it is quite straight forward to defeat it in its own game. In our interview, as well as in many of my other interviews, I have indicated a few methods to contain the rapid ingress of Islamic Multiculturalism. Read more ...

Source: FrontPage Magazine

The "Oppression" of Islam: an ex-Muslim sheds light on what propels Muslims to see themselves as victims.

By Jamie Glazov

Ask any Islamist this question and he will certainly provide answers such as: Kashmir, Palestine, Afghanistan, Iraq, Chechnya, Bosnia….and so on. Think carefully, how true these statements are. In fact, if one takes the trouble to read the blood-soaked history of Islam, one could not help wondering why this label of oppression not be imposed on Islam itself? The unprovoked, savage invasions by the Bedouin Arabs, to subjugate, at the point of swords, the people of Iraq, Persia, Syria, Egypt, Asia Minor, Armenia, Cyprus, Sicily, Crete, Spain, Afriqiya (north Tunisia), India to their fascistic/Arab imperialism (peddled as Islam) demonstrate a naked truth—that it was Islam that started this oppression.

Therefore, the charge that the Islamic mayhem in the current world is due to what is happening (read oppression) in Iraq, Afghanistan, Palestine and Chechnya are just sham pretensions by the Islamists, the ideological gurus of the Islamist terrorists and the suicide bombers. India, Bangladesh, Pakistan, Indonesia, Jordan, Turkey and France have none of their soldiers fighting in Iraq, yet these countries are not immune from the Islamist terrorists’ attack. Did you ever wonder why? Not being satisfied with the campaign of unremitting terror in the infidel territories, the Islamist terrorists even have to terrorize the innocent people of Islamic Paradises. Read more ...

Source: FrontPage Magazine

Women: Islam's Domestic Animals - Inteview with Abul Kasem

By Jamie Glazov

Frontpage Interview’s guest today is Abul Kasem, an ex-Muslim who is the author of hundreds of articles and several books on Islam including, Women in Islam. He was a contributor to the book Leaving Islam – Apostates Speak Out as well as to Beyond Jihad: Critical Views From Inside Islam. Read more ...

Source: FrontPage Magazine

Symposium: A New Koran?

By Jamie Glazov

The organization Muslims Against Sharia is creating a new Koran with the violent verses removed. How legitimate and wise is this action? There is an effort in Turkey, for instance, to also revise Islamic texts. What real hope can these acts offer to bring Islam into the modern and democratic world? To discuss this issue with us today, Frontpage Symposium has assembled a distinguished panel. Our guests are:

• Khalim Massoud, the president of Muslims Against Sharia, an Islamic reform movement.
• Edip Yuksel, a Kurdish-Turkish-American author and progressive activist who spent four years in Turkish prisons in the 1980's for his political writings and activities promoting an Islamic revolution in Turkey. He experienced a paradigm change in 1986 transforming him from a Sunni Muslim leader to a reformed Muslim or rational monotheist.
• Thomas Haidon, a Muslim commentator on human rights, counter-terrorism and Islamic affairs. He is active in the Qur'anist movement and works with a number of Islamic reform organisations as an advisor. He has provided guidance to several governments on counter-terrorism issues and his works have been published in legal periodicals, and other media. Mr. Haidon has also provided advice to and worked for United Nations agencies in Sudan and Indonesia.
  • Abul Kasem, an ex-Muslim who is the author of hundreds of articles and several books on Islam including, Women in Islam. He was a contributor to the book Leaving Islam - Apostates Speak Out as well as to Beyond Jihad: Critical Views From Inside Islam.
• Robert Spencer, a scholar of Islamic history, theology, and law and the director of Jihad Watch. He is the author of seven books, eight monographs, and hundreds of articles about jihad and Islamic terrorism, including the New York Times Bestsellers The Politically Incorrect Guide to Islam (and the Crusades) and The Truth About Muhammad. His latest book is Religion of Peace?
• Bill Warner, the director of the Center for the Study of Political Islam (CSPI) and spokesman for politicalislam.com. CSPI's goal is to teach the doctrine of political Islam through its books and it has produced an eleven book series on political Islam. Mr. Warner did not write the CSPI series, but he acts as the agent for a group of scholars who are the authors. The Center's latest book is The Submission of Women and Slaves, Islamic Duality. Read more ...

Source: FrontPage Magazine

Sharia: Islam's Warden

Frontpage Interview's guest today is Abul Kasem, an ex-Muslim who is the author of hundreds of articles and several books on Islam including, Women in Islam. He was a contributor to the book Leaving Islam - Apostates Speak Out as well as to Beyond Jihad: Critical Views From Inside Islam. Read more ...

Source: FrontPage Magazine

Symposium: Anti-Fascists of Islam

By Jamie Glazov

Should we call true Muslim "moderates" the anti-Fascists of Islam? Do they deserve a much more honorable title than that of "moderate"? To discuss this issue with us today, Frontpage Symposium has assembled a distinguished panel. Our guests today are:

Wafa Sultan, a Syrian-American psychologist and internationally known critic of militant Islam.

Thomas Haidon, a Muslim commentator on human rights, counter-terrorism and Islamic affairs. He is active in the Qur'anist movement and works with a number of Islamic reform organisations as an advisor. He has provided guidance to several governments on counter-terrorism issues and his works have been published in legal periodicals, and other media. Mr. Haidon has also provided advice to and worked for United Nations agencies in Sudan and Indonesia.

Khalim Massoud, the president of Muslims Against Sharia, an Islamic reform movement.

Robert Spencer, a scholar of Islamic history, theology, and law and the director of Jihad Watch. He is the author of seven books, eight monographs, and hundreds of articles about jihad and Islamic terrorism, including the New York Times Bestsellers The Politically Incorrect Guide to Islam (and the Crusades) and The Truth About Muhammad. His latest book is Religion of Peace?

Abul Kasem, an ex-Muslim who is the author of hundreds of articles and several books on Islam including, Women in Islam. He was a contributor to the book Leaving Islam – Apostates Speak Out as well as to Beyond Jihad: Critical Views Frm Inside Islam. Read more ...

Source: FrontPage Magazine

Islamic Multiculturalism: an Interview with Abul Kasem

By Jamie Glazov

Frontpage Interview's guest today is Abul Kasem, an ex-Muslim who is the author of hundreds of articles and several books on Islam including, Women in Islam. He was a contributor to the book Leaving Islam – Apostates Speak Out as well as to Beyond Jihad: Critical Views From Inside Islam. FrontPage Magazine

Source: FrontPage Magazine

An "Apostate" SpeaksFrontPage Interview with Abul Kasem

By Jamie Glazov

FP: Abul Kasem, welcome to Frontpage Interview.

Kasem: Thank you. I am pleased to be interviewed by Frontpage magazine.

FP: Tell us a bit about your spiritual and intellectual journey.

Kasem: Born in Bangladesh , I attended the secular schools as well as underwent strict religious discipline, and digested religious preaching. Taught by my father, during my childhood, I learned the basic Qur’an without understanding a single word, because like almost all Muslims of Bangladesh, my father did not know the meaning of Arabic words. He only knew how to read the Qur’an in Arabic, and recite it. When I was nine, a typical Mulla taught me the Islamic rituals (like prayer, ablution, fasting), and how to recite the Qur’an correctly. He also taught us that Muslims are the only inheritors of the earth, that we must never mix with the non-Muslims, we must hate them, humiliate them verbally, and if possible, physically. Read more ...

Source: FrontPage Magazine